用，陆仁正培养每本习惯。
今《将自革命到底》，本就某届央纪委议次全精神，阐述如何自革命，涉及建设、社区建设、纪检监察、警队建设、企业展、清廉文化、纪律教育等个方面。
陆仁懂，通篇个：、自革命很、清廉键、教育、监督、惩戒段本现堆度凝练汇，诸如“两个维护”、“抓促”、“程”等。
类，部分陆仁都没记。
无妨，本目标者，个致解矣。
随记：助廉很，让陆仁禁起句话：“些最恶歹徒，们往往最无所顾忌。
而旦们，就等于们勇缰绳。”
《坚如磐》郑刚与黎志田肋就。
郑刚忍对儿子，遂苏见逐步探索到真相结果；黎志田于对女儿考量，也曾犹豫杀David。
语文课，《国建筑特征》，言“国建筑世界各建筑系最胆”。
陆仁受到与区别，用就用，提事，么胆胆。
研究，则解其用。
唯虔诚将艺术为至事业者，才对每个设计慎之又慎，才能到匠别裁胆创。
凭陆仁对建筑片面理解，认为建筑兼具文理科特质专业。
建筑师们理科严谨，也文科浪漫，们以慎态度设计结构，保证建筑全实用性；以艺术推敲形，展示建筑冲击力。
作者梁成与其妻林徽因都建筑，居里夫妇样，皆同兼伴侣。
两对伉俪成就与谐庭，令陆仁禁考：与自己志同，顶幸运事。
们相似追求，谊切苔岑¹稳定性。
琐记育课物课自习课。
陆仁很无奈，也充分利用，架困平起，催周公。
次犯困该自往站。
修，欲望如乍起，于陆仁分钟临摹幅作品。
偶尔，陆仁子也惊现极张力图景，惜凭能力，而如果投入太精力，又本末倒置。
很，谧、旖旎、怪诞、邃，都。
最，很宫图，于理欲望，而于创作欲望。
认为交媾，类最接原始，以彼最为“纯粹”，因为鲜其，而常放任自己由本能操控。
种原始状态，展示往往含萎靡癫狂，美。
所以，性，现实之性，而象之性。
承受者迷魅力，与攻者抛盔弃甲张力。
曾过句话，如此²：美并只于真善，假恶丑也以假恶丑美。
陆仁以为然。
因此，能理解《狱变》良秀偏执残忍，晓得《亮与便士》特里克兰德经叛。
话虽如此，陆仁俗，凡欲，需从社获取自价值，选择良秀与特里克兰德活方式。
而，只能先放着。
