闻竟此等好事，自然求之得，连称愿。
老爷旋即带至附教堂。
材魁梧、目裴姓神父接待们。
初遇，仍免怯。
其与传之般模样怪异，材似巨般，且卷曲，睛如狼般泛着，令望而畏。
其面战战兢兢，许久敢言语。
“啊，么事们尽管。”
裴神父倒颇为善，面带微笑，断鼓励。
国话虽音甚标准，但尚懂。
见其如此忱，遂再畏惧，壮起胆子将实如实告。
裴神父闻之，表同，见己，便留夜，次清晨便带着两到州衙。
州瞅见神父，里“咯噔”，慌得，赶忙满堆笑迎，嘴里还叨着：“哟，神父，您啦，啥事儿啊？”
“昨咱教俩教民卖粮呢，税吏倒好，非粮质量问题，也问个，就没收啦，咋回事儿啊？”
裴神父板着，语严厉，双睛瞪得，让里首毛。
州里“扑腾扑腾”首打鼓，叫苦：“妈呀，原俩都教民啊，昨咋呢，捅娄子。”
赶忙赔着笑：“，事儿官也清楚啊，马派调查，马就。”
着，马派衙役把昨个税吏叫过。
仔细问，嘿，还真冤枉，州叫个啊，把税吏好顿臭骂，罚没粮两也都还张李。
州个劲儿歉：“哎呀，事儿官没查清楚，让贵教教友受委屈，真好啊。”
裴神父还副傲样子，：“教教民都遵纪守法好公民，么能干种缺德事儿呢？
也用用子，回注着点儿。”
“，官，以绝对敢。”
州陪着，又作揖又鞠躬，把们送。
张守栾李文叫个兴啊，见教么厉害，里叫个羡慕，当就急吼吼办入教续。
裴神父们个字架本《圣经》，还嘱咐们虔诚祷告，敬仰主，遇到危险，就赶紧向主祷告，“主保佑们，阿！”
交代完，还没忘让俩帮自己拉点入教。
两连连点，把字架往脖子挂，雄赳赳昂昂就。
个护符，些当官敢再刁难们，但摊位费税费全免，见们还总客客，主笑着打招呼。
俩活么，啥候过种经历啊？
里叫个美，就跟冰镇碧似，爽歪歪！
卖完粮回，俩就把次奇遇讲父老亲们。
始还太信呢。
俩又赌咒又誓，事儿千真万确，半句假话，就让劈。
俩得么真诚，禁点。
们被些贪官污吏欺负惯，首都逆顺受，从没过世还个组织能自己撑腰，保护，以就再也用怕些贪官污吏，到儿都能让，样好事儿儿？
纷纷打么才能加入教，没啥条件？
张守栾李文没啥条件，加入就能加入。
话，好都，能马就入教。
里没教堂，也没神父，没法受洗啊，济宁又太，们就跟里佬们商量，里建座教堂，样入教就方便。
绅们计，得主挺好。
厉害们就，附好州县都建教堂，自己能落。
第初，们就派张守栾李文济宁请裴神父张庄，建全县第座教堂。
张庄教堂建好没久，附段庄、付庄、何、何堂、庙、国庙等也都跟着建起教堂。
教些子里据点，马就始搞活，教民展极为迅速，没几，张庄就分之加入主教，很就形成以张庄为主教传教网。
张庄虽然，但很势力，张庄到，自己张庄，别马就害怕。
教还每个教民个字架，遇到事儿就拿亮亮，别就敢惹。
婚嫁、丧葬等国为之活，教民与非教民之常冲突。
传教士坚称基督徒只能与基督徒成婚，部分己订婚并加入主教民求解除们入教与非教民所订婚约。
教徒被严禁参与各类丧葬、祭祖等活，此等为被非教民作逆。
些公共事务，如迎神赛、祈演戏等，由民承担费用，教民以崇拜偶像为由，拒绝分摊。
引非教民满，因为们无需亦享受好处，如祈，教民田亦能得到灌溉；演戏，教民也能够观。
量传教士入巨野，其狰狞丑陋真面目很便暴无遗：们倚仗官府，庇护教民；敲诈勒索，占民田；奸***女，拐卖，激起当民众极度愤。
巨野，每任县官任，都必须往教堂拜谒。
教民与非教民产纠纷，引诉讼，官府分青皂，总偏袒教民。
当郭庄女子嫁与某教民为妻，因与婆婆，被恶毒婆婆用绳索勒。
媳妇弟弟往县衙告状，只因被告教徒，县官仅收状，反而将原告毒打顿。
吕庄吕茂因邻里纠纷将吕茂堂打成伤，吕茂堂亲族联名告状，由于吕茂主教徒，教面袒护，县官虽将凶犯拘捕，却敢审判，最终竟然将吕茂琪无罪释放。
段个妇女磨面，因驴叫唤，便抽打驴子：“再叫！
再叫！”
因为“再叫”与“教”谐音，个教民到，禀报德国传教士。
德国传教士便指责侮辱教民，指使教民对其殴打，经民调解，让妇女向教民赔礼歉方才罢休。
王庄农民王广珍与陈胡同教民赶集归，同途，王广珍识对方为教民，言及数句对主教及教民之满，当便遭此教民扭送官府。
王广珍托求，设数席酒宴，并于席叩赔罪，方免祸。
传教士勾结官府与豪，征民夫，兴建教堂，无偿侵占农民，群众虽却敢言。
既被占用，教堂仍令原之农民持续纳粮纳税。
传教士表面正襟危、彬彬礼，实则卑鄙龌龊、猪狗如，些传教士但奸***女，更将其骗至贩卖，将目击者谋害。
彼于巨野带流传如此副对联：“教士，丧良，害理，诛灭，才；狗贪官，结痞，刮皮，瘠民贫，都毛。”
巨野农亦流传如此首儿：“面，杨底煮鬼。”
