李朝末代。
传承自老庄子修之法，相隔千，习者寥寥。
当，老庄子勤研古籍，从领悟套源自古神修之法。
使得姜邹之，己然绝传法，现于世。
自此之，凡众，无论正邪，皆凭此法修炼。
因为老庄子创功，隐隐然皆尊其为祖师。
修难也难，简单倒也简单。
个悟性，分键。
毕竟己洪荒代，各种材宝，随着久采集用耗，愈稀。
甚至连些本就稀缺珍禽异兽，也因被断为猎杀，彻底灭绝。
因此借助物无望况，唯靠个自修，才能取得步。
缺乏悟性，就无法领法个奥妙。
即聪才智分。
而点，常被老庄子传们，称为“灵根”。
佛也叫“慧根”。
没灵根。
现代个更普遍叫法，为“智商”。
得分越，表示同龄横向比较话，越聪。
泱泱华，传承久，聪自然数胜数。
虽然从比例而言，只占群部分。
修习老庄子法，遭遇境界。
从始到末，列为：凝实、聚元、返璞、化虚、破空。
具方法，自唐之，便再完传世。
到如今，更只留个模糊。
第境：凝实，为吸纳灵，健魄。
些引、运方法，以及锻炼、凝元固本诀窍。
第境：聚元，收集够真元，聚纳于丹田。
能练到此境者颇。
常武林，就般。
由于、境法难理解，所以悟性此，还只能现修。
悟性，就能掌握更精方法与技巧。
而勤奋此性，似乎更难忽。
基本方法难领悟况，熟能巧、勤能补拙、笨鸟先都以。
从第境“返璞”始，便分岭。
“返璞”全义，还带“归真”。
真能到步，修者与普通，表面，变得极为似。
也为么流之超级，以让完全本武功。
当然超级，般都选择隐居，为成仙证而努力奋斗着，极还。
种返璞归真，期聚集起真元，全部用淬炼躯以及魂魄。
丹田力都趋于稀，但真正实力却变得测。
由于浩瀚功力，化于全各处，便自然而然于浑带所谓仙。
当然常无法到。
“返璞”境法较为奥，只悟性较，才能掌握。
当然对于悟性绝顶，也就灵根非凡，领悟起，稀疏平常，菜碟，毫无压力。
因此能到“返璞境”当真。
第境，化虚，专为而修习个境界。
修之，抵都冲着“成仙”个最终目标而。
将全实力，尽量往魂魄里集。
因为第境“破空”，将舍肉，单凭魂魄，突破空，渡仙界。
肉穿越空障碍，将个极累赘。
修者虽以凭借力，冲撞、挤压、扭曲空，而制造通。
但种通往往些微查裂缝孔洞。
肉正常况无法通过，只无形无魂魄以。
因为古期，宇界，便互相封闭隔绝。
能够让个肉通过够通，设防禁制，就完全堵绝。
当然若凡实力能够比肩古神，以空壁垒，随破个洞，么肉便必舍弃，首接穿越。
凡实力毕竟限，必须所牺牲。
化虚境法极为奥，些个处，几乎只，能言传。
灵魂层次奥妙，岂能随便应领悟。
因此能练好化虚境，真己经比较稀。
才表示依然没压力，所以除。
