吾研易经，必须能够很灵活运用于常活。
现商业社，都忙碌，毕业，为作，为庭，己无法再分研其问，更遑论易经研究，能耗，其结果又很能徒劳无功，故世但易经很好，却无法实际运用活。
本创作，个简易法，使都能目然，最易经精神面，现今很博士们些论文，其法过翻遍很籍，挪移拼凑成篇文章，其论创作，之怜。
易经本并难，故者先概，易之，平，舍切杂，千万易之，先对易经所认定，尚未始，您己经错，步错，步步错，旦易经神，运好“乃字”(乃数之终，倦怠象），运好，又自以为话，能终其世，仍未窥得易之全貌。
孟子而篇：而则罔，而则殆。
此句铭言，示吾正确方法为：而则悟。
现今教育失败即此，莘莘子们苦背籍，为考试而，加之考试容问题设计只着背，造成们都而则罔。
罔者，迷惘也。
故现今社，失落，孰孰非，谣言满，所从何事，所为何事，只昧凑闹，昧为自己利益着，别都好，只自己最好，昧修饰，而无着实，繁胜举例子，都教育失败造成。
更成胡，从习任何问，毫无正确求方法，造成自以为，殊危险就将临，结果自己害自己，绝数自以为，往往事都认定能，事以都悔，更连悔都，还认错，从悔改，无至极，相信夜阑个害怕无法入眠。
吾逻辑（求方法）如:假设→验证→结果，凡任何事都无法个科精神，非应辨，真理即现。
举例::“相信命，命都自己努力。”
起好像对，但诸君入，真伪判，首先此犯第错误，从未研究过命，也就完全懂命，却从角度，认定古圣先贤智慧结晶，就“而”，无。
第错误，吾假设话对话，既然命完全靠努力得，农业博士必第志愿，因为如拿到农业博士，定以到总统。
试问能吗？
都，却从，就犯错。
所以诸君易经之，应如张，无任何担懂，或无益，或迷信等等任何法，都于。
切记“而则悟”真言，悟得方属于您自己，才求方法。
吾同共勉之!
