这个世上只会存在应该存在的事物，只发生应该发生的事情。
世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识和经验的范畴就能了解宇宙的一切，所以才会一遇到稍微超乎常识与经验的事件时，就异口同声地喊着不可思议、千奇百怪，而骚动起来。
文/京极夏彦《姑获鸟之夏》自爱伦坡的《莫格街凶杀案》开创了推理小说的时代后，不同类型的推理小说层出不穷。
社会派、民俗、硬汉派、民俗。
而民俗推理小说，是指将民间传说、传统习俗与推理元素相结合的一种推理小说类型。
其最早可追溯到1902年，柯南·道尔所写的《巴斯克维尔的猎犬》，它将英国乡间传说与福尔摩斯的理性推理结合，被视为民俗推理的雏形。
日本是民俗推理小说最为广泛的国家，日本江户时代的《雨月物语》等怪谈文学为日本民俗推理提供叙事基因。
日本作家横沟正史在1940-50年代创作的《狱门岛》《八墓村》等作品，将日本乡村的诅咒、家族秘仪与本格推理结合，确立“民俗恐怖推理”范式。
到了20世纪后期，日本的妖怪文化与新本格的崛起，著名的民俗推理作家京极夏彦，在1990年代以《姑获鸟之夏》《魍魉之匣》等作品出名。
其内容是以“驱鬼侦探”京极堂为主角，将妖怪学、心理学各种炫学复杂谜题融合，构建出了“妖怪推理”的体系。
这位也是我民俗推理的启蒙！
除了京极夏彦以外，还有一位我非常喜欢的民俗推理作家，三津田信三。
如果说京极夏彦的作品是以妖怪学出名，那么三津田信三的作品则是以恐怖怪谈出名。
他笔下的刀城言耶系列最为著名。
例如《如首无作祟之物》《如幽女怨怼之物》《如山魔嗤笑之物》，他笔下的侦探深入日本山村民俗与怪谈，以“民俗学者侦探”视角破解仪式性的犯罪。
而中国，首先，中国的志怪传说绝对不少于日本。
甚至日本很多的妖怪其实是中国流传过去的。
但很多人以为是日本的而己，最经典的莫过于姑获鸟。
但国内有关于和志怪方面结合的推理小说却少之又少。
所以，个人希望可以尽自己最大的能力写更多与志怪民俗有关的推理小说，将两者相结合。
这本虽然是在我第一本作品《酒保侦探事件簿》之后，但故事是发生在那之前的。
且依旧为新本格。
除了因为本人是本格推理的忠实拥护者以外，还因为民俗志怪推理一类为了达到后来的反转效果，通常都是本格、新本格。
妖怪传闻则只是用来添加氛围，除了某些特例外。
如台湾作家，新日嵯峨子的《金魅杀人魔术》。
最后，希望同样喜欢民俗志怪推理的同好，与喜欢诡计流的推p们能在这本书中收获到自己喜欢的东西。
本人能力有限，一定尽量做到让各位满意，放低期待准备进入一个充满诡异的故事吧。
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