从今天开始给诸位介绍的东西给它取个名字叫“天纪”。
为什么叫“天纪”？
我们人间有人纪、还有地纪，人纪就是我们人间社会上所存在的一些伦理规范，一些法律的规范，人的纪律，地纪是一些史学家陈述一事实，记录下来、归纳下来。
我们跟诸位介绍的天纪，就是一种自然法则，是一个真理，什么叫真理？
就是己经被证实的事情，不需要你再去证实的，什么叫真理呢？
我给诸位一个观念，现在有一个辩论会，A 和 B 两个人，A 是中医，B 是西医，西医在说西医的，中医在做中医的事情，这叫做两个相对的个体在抗争，真理己经不需要抗了，无所谓中医、西医，世界上只要有一种方法能治好我们的病就是真理，医者父母心，当医生的目的就是要救人。
所以真理的角度来说没有什么相信不相信，没有正反两面。
那我们在课堂里给各位介绍这些东⻄的时候，诸位手上可能会有很多的参考书，是我看市面上很好的给诸位比较有帮助，其实我们在讲的时候世界上所有的书都是形，我们在传的时候传的是神。
我们中文有两句话说“祖师留下法，惜无传法人”，那么传法的人，各位从小学到大学，诸位一定遇到过非常多的老师、小学、初中、高中、大学什么老师都有，那为什么我们老祖宗说传法人没有，有很多老师在传啊，为什么没有传法的呢？
这就是很多教师现在往往知道自己是老师，老师都是对的，所以我们现在有很多的名词要正名给你们看。
正名我们才能出师，老师说的只是老师说的，跟真理说的不一样，爸爸说是爸爸说，跟真理不一样，所以说它是老师说的，但是你的老师说的，而不是真理说的。
所以说我们的《论语》里面讲到“学而不思则罔，思而不学则殆”。
很多人读书，诸位拿到一大堆书放在手上在读书，读书以后尽信书，你没有思考它，结果还是迷惘，书不一定都是对的，所以我们研究 一个学问我们一定站在批判的角度看它好在哪里，一本书精神可能就是一句话，你得到那句话这本书值得，你己经连带利都得到了，有的人把书从头背到尾，背了半天什么都没有，现在我们所有的老师都在教学生背书。
比如说诸葛亮的《出师表》,如果我是教国文的老师的话，我就会讲出这个是国文课本，课本上面写的《出师表》教育部己经把它语义、作者写给你看了，这是你看书给你的目的，老师的工作是什么呢？
应该告诉你诸葛亮是什么时候人，我们为什么要看《出师表》,国立教育部为什么把《出师表》编到书里来？
因为我们要发扬、表扬诸葛亮的忠孝节义，从文章里面当时实在的情况是什么样的让诸葛亮写这篇文章，他是在什么心情下写的这篇文章，文章的文辞中有哪些意义我们可以察觉出这个人是怎么样的人，所以我们读《出师表》的时候，实际上读它的时候可以读到诸葛亮的心，那现在老师把《出师表》讲完，讲完就开始背，背了半天还是形，怎么样背到形？
我刚才跟诸位讲了，我们做的工作在正名，有一个知识的过程诸位都没有发现。
十八世纪刚开始的时候，诸位听，刚开始的时候，我们人类发明计算机， 一个计算机有房子那么大，它只能计算三位数，现在二十世纪末了，诸位拿个名片可以算十位数，由繁进入简这个过程花了200年，它的意义是什么？
三个字，“他懂了”。
懂就简单了，所以如果诸位学到的是最简单的东西，就是你懂了。
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