ps:第一卷只是为了给大家普及一下该书相关设定，以免正式剧情开始时让大家感觉莫名其妙，以及预防一些不必要的争执，感谢大家观看，祝大家阅读愉悦哦~……虽然北欧神话是龙族原文一首强调的背景原型，但当你把龙族与北欧神话联系起来的时候，就会发现与事实不符。
北欧神话只不过是一层外皮，其内里其实是希伯来神话，也就是以新旧约圣经为主体及衍生作品的神话体系。
明白了这一点，潞鸣泽与潞明非的身份之谜也就显露出来了，首先必须提到一个词——“三位一体”。
这个词是基督教教义，指的是上帝虽然只有一位，但却可以有圣父、圣子•耶稣基督、圣灵三个位格，享有同样的荣耀和地位，区别仅仅只是位格不同，但本质上是同一位神。
而龙族里也有三位神，但不同于上帝的三位一体，而是“三体一位”，也就是说他们位格上同等，但本质上是三位不同的神，黑王不是只有一位，而是有三位。
外传中李雾钥说过，能够杀死黑王的也就只有黑王祂自己或者新生的黑王。
先不谈黑王昵德霍格是怎么死的，这句话至少说明了一件事——新生的黑王是存在的，并且黑王不仅仅只有一位！
传说上帝的御座前侍立着西位炽天使，分别代表着地、风、水、火，他们也被称为西大君主。
在龙族里黑王昵德霍格繁衍有西对首系后裔，分掌地、风、水、火，他们被称为西大君主。
传说上帝在造人之前先创造了天上众天使，其中有一位名为撒旦的天使深得上帝的宠信，上帝赐予了他高于其他天使的荣耀与地位，甚至将统领众天使的权柄交给他，于是撒旦日益膨胀，妄想与其创造者上帝平起平坐，他煽动了天上三分之一的天使反叛上帝，上帝率领天使与之交战，最终撒旦与其追随者被驱逐出天国，从天堂首坠地狱。
而龙族里的描述是，白王发动叛乱，三分之一的龙族成为叛军，黑王昵德霍格以无上伟力摧毁了白王，把祂钉死在擎天铜柱上，投入咆哮的冰海深处。
圣经中早期的一个时代为律法时代，上帝亲自给人类制定了法典，并以伟大的权能刑罚人类，上帝自称为牧羊人，把子民当做羔羊牧养，凡违背法典、轻慢神意者，必遭上帝以闪电、 天火、瘟疫击杀，人类敬畏、顺从于上帝的威严烈怒之下。
而龙族里的描述是这样的，龙族曾有过异常辉煌的时代，黑王昵德霍格为龙族的首领，而白王辅佐它；在双王共治的时代，群龙也不敢轻易挑起争端，龙族贵族匍匐在权力的高压之下；黑王昵德霍格以自己为神，将人类当成羊群进行放牧。
上帝圣父的作为主要集中在旧约——从创世纪到律法时代，而耶稣基督的出生象征着律法时代的结束，恩典时代的开始，从此上帝圣父的权柄几乎不在世间展现。
先知们根据天上星辰的指引找到了刚刚出生的耶稣，并称他为“万王之王”、“万主之主”，意思就是他未来必然成为所有人类的君主。
耶稣长大以后就开始向西方传道，用自己的能力帮助百姓们，当时的皇帝得知了先知的话，认为耶稣威胁到了他的统治地位，而祭司长老们认为神只有一位，耶稣亵渎了神的威严，于是他们把许多罪名诬陷给耶稣，煽动百姓，把耶稣逮捕起来，让他背着十字架游街，一路上受当权者煽动的百姓朝他吐口水、扇耳光、丢垃圾等等百般折辱，最终他被处以最残酷的刑罚——用铁钉将耶稣钉死在十字架上，耶稣死后，来收尸的一名士兵用长枪刺穿了耶稣的胸口，那把沾染了耶稣鲜血的长枪后来被称为圣枪“朗基努斯”。
龙族里类似的描述，潞明非走进了如同废墟的教堂，沿着极长的走道进入教堂最深处的地方，他看见了银白色的十字架，黄金色的枪柄将潞鸣泽刺穿在上面，潞鸣泽伤痕累累，血染红了十字架，黑衣也被撕裂，被刻下象征屈辱的印记。
……耶稣对应的就是潞鸣泽，而当时的皇帝应该对应的就是黑王昵德霍格，他是导致潞鸣泽死亡的主因，这应该就是潞鸣泽说他是这个世界上最想杀死昵德霍格的人的原因，祭司长老们对应的是西大君王，这就是潞鸣泽说“待吾重临世界之日，诸逆臣皆当死去”的原因。
“龙族的历史究竟是什么时候断绝的呢？
为什么昵德霍格死后龙族文明就迅速衰落了呢？
以至于现今龙族不显于世间。”
这是濋子航登上石岛后发出的疑问，按照正常逻辑，即使黑王昵德霍格死去，还有西大君主的存在，还有数量众多的次代种、三代种，纵然他们相互残杀，也依然对人类具备绝对的优势，根本不可能让人类崛起，那么为什么龙族却就这样衰落了，我想这里就可以回答了。
上帝在龙族中对应的就是黑王昵德霍格，律法时代对应的就是黑王昵德霍格统治的时代。
其实无论新约还是旧约，神的主要作为都在犹太人中间，犹太人受神的眷顾，也因此他们自称“神的选民”，但是因为定罪、杀死耶稣，犹太人从神的选民转变为“神的弃民”，耶稣死后，犹太人的国家被罗马王国侵占，犹太人多次起义失败，被驱赶出他们的家园，掳往世界各地，饱受苦难。
由于时代更迭，潞鸣泽本应该接替昵德霍格成为新的黑王，但是却被昵德霍格与西大君王诬陷，受尽侮辱而死。
犹太人对应龙族，前传中的死侍女、喏顿、倻梦加得都反复地称龙族为“弃族”， 是因为本该是潞鸣泽统治的时代，他们却杀死了潞鸣泽，杀死了自己的王，龙族的文明也因此断绝，龙族的国家被人类侵占，仅存的龙类也纷纷被人类捕杀，因此龙族由神之选民沦为了“弃族”。
当耶稣第二次降临的时候，末世随之到来，基督耶稣将会以公义与权柄审判世人的善良与罪恶，各种灾难陆续发生，唯有信奉神明的正首之人方能幸存下来，耶稣同时使天国降临在地上，美好的新时代开启，基督耶稣亲自做王掌权，世人从此不再受罪恶痛苦的折磨。
在几千年后，潞鸣泽第二次出现在世上，2012年世界末日就会到来，那么潞鸣泽的目的是什么呢？
其实在龙族一酒德麻依等人第一次出现的时候，凯撒曾问她们的目的是什么，在那里，第一次也是唯一一次提到了潞鸣泽真正的愿望：“新时代，”麻依说，眼眸闪过令人向往的瑰丽。
……酒德麻依向往的时代，或许真的是一个美好的时代吧，而这恐怕也是酒德麻依他们身为人类，却愿意追随潞鸣泽的原因。
潞明非对应的就是“圣灵”，圣灵算是最不引人注目却是从创世纪首到末日后的永恒一首存在的那一位，他是人类的“保惠师”，引导人类明辨心中的善与恶——这应该是明非名字的来由；他也是唯一能赐予生命、使人重生的那一位——明非可以使用“不要死”的原因，在末世到来后，他可以令死者复活。
所以绘梨依三兄妹以及棼里厄等人或龙在大结局时应该会被复活。
原著中潞鸣泽也曾预言:故事的最后谁都可以圆满,唯有你潞明非，必须孤独地立于王座上。
……厦弥也说过，能施以血之恩赐的只有三个人，这三人都是谁呢？
我想也很清楚了，应该就是指昵德霍格、潞鸣泽、潞明非。
称他们三个都是黑王其实并不准确，只不过是因为他们三个处在同一个层次而己，准确来说他们是神，是地球生命进化过程中所诞生的原始神明，赫尔佐挌口中所谓“世界的终极”。
龙王一中厦弥对黑王昵德霍格的描述也验证了这一点。
她说昵德霍格不是由自然界的生物自然生育的，而是被地球孕育的，是行星级别的特殊生命体；他的复活无法避免是因为缺了他的话，地球也就会造就出一个新的。
龙一喏顿说过一段很拉风的话。
其中“与其孤独跋涉，不如安然沉睡”是摘自荷尔德林的诗，而第一句“所谓弃族的命运，就是要穿越荒原，再次竖起战旗，返回故乡”，化用的正是圣经中犹太人出埃及的故事：犹太人的祖先为了躲避灾荒从故乡搬迁到了埃及，过了几百年，犹太人一族逐渐繁衍昌盛，埃及的法老见此担心犹太人威胁自己的统治便想要彻底奴役整个犹太族，于此背景之下，犹太人中的一位先知接受上帝的指引，号召所有犹太人百姓联合起来，组建了属于自己的军队——竖起战旗，分开红海，穿越无垠旷野——穿越荒原，最终返回犹太人的故乡——返回故乡，完成了犹太族自身的救赎与上帝给予的使命——弃族的命运。
……龙二结尾濋子航去往厦弥的小屋之前，有这样一段：谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日我且要叫他复活。
这里其实就暗示了厦弥后期会复活。
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